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	<title>每週一詩 &#187; NO 32</title>
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	<description>行政院文化建設委員會 企劃</description>
	<pubDate>Tue, 29 Apr 2008 04:47:44 +0000</pubDate>
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		<title>鴻鴻〈最後的晚餐〉■評介者　余欣娟</title>
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		<pubDate>Fri, 08 Dec 2006 06:26:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>詩路管理員</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[NO 32]]></category>

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		<description><![CDATA[我攢(註一)緊拳頭
不讓手心的傷口提早迸裂(註二)
沒有人忍心說出，你持煙的手指
已經交叉成十字
啊，我心中有一片月光
照著你將復活的果園
無神論者端來的米飯，湯，菜，佐料都如此甘美
牆外異教徒(註三)的情歌也令我落淚
如果有背叛者在我們中間
必定是魚沒有煎熟的那一面
我們都吃得太飽，開始睏倦
以致忘記了悲傷
◎註　解
□註一　攢(ㄘㄨㄢ/)：動詞。拼湊、聚合。另一音(ㄗㄢˇ) ：動詞。積蓄﹑儲蓄。這裡表示緊握住。
□註二　迸　裂(ㄅㄥˋ　ㄌ｜ㄝˋ)：突然裂開。《西遊記》第二十八回：「陡然間，就狐假虎威，紅鬚倒豎，血髮朝天，眼睛迸裂。」
□註三　異教徒(｜ˋ　ㄐ｜ㄠˋ ㄊㄨ/)：非信仰正統教派的人，通稱為「異教徒」。
◎詩人簡介
　　鴻鴻，本名閻鴻亞，1964年10月23日生於台南。國立藝術學院戲劇系畢業。參加過「漢廣」詩社，於雲門舞集習舞。曾任《現代詩》主編、《表演藝術》雜誌編輯、舞臺劇導演、電影副導演、中時晚報記者。現為密獵者劇團的策畫、導演，快活羊電影工作室負責人。曾獲時報文學獎新詩首獎、聯合報文學獎新詩第一名、時報文學獎小說評審獎、國軍文藝金像獎、臺灣省文學獎評審獎。以《牯嶺街少年殺人事件》獲金馬獎最佳原著劇本獎，首部編導影片《3橘之戀》於芝加哥影展獲國際影評人獎、南特影展獲最佳導演獎，《人間喜劇》獲新聞局優良電影劇本獎、南特影展觀眾票選最佳影片、阿曼馬斯喀特影展金匕首獎、以及法國維蘇影展開幕片。著有詩集《在回憶中回憶上一次旅行》、《黑暗中的音樂》、《與我無關的東西》，小說集《一尾寫小說的魚》，散文集《可行走的房子可吃的船》，劇本《如果在冬夜一個旅人》，譯有《課堂驚魂》，電影評論《跳舞之後天亮以前》，與月惠合編著《我暗戀的桃花源》。
◎評　析
　　這首詩有著宗教情懷，詩人以悲憫的心去思索罪與救贖等課題。
　　詩題「最後的晚餐」已經給予讀者提示，這首詩書寫的背後隱含了宗教典故。最後的晚餐是指耶穌與他十二位門徒共聚的最後晚餐，出自馬太福音第26章、約翰福音13—17章。逾越節是猶太人慶祝解放的日子，慶祝他們不再是埃及奴隸。在這節慶的晚餐會上，耶穌告訴門徒他們之中將有背叛者將出賣他，席間耶穌幫門徒洗腳告訴他們日後要彼此相愛，誠如他愛他們一樣。之後，耶穌果真遭到猶大的背叛，而上帝藉由耶穌釘上十字架，以血洗刷人們的罪惡，使人們得到救贖。回到這首詩來看，這最後一餐有可能是詩中作者與「持煙者」共度的最後一餐，持煙者的手指交叉成十字，彷彿是個殉難者，以身殉道。在這裡的「道」除了可以解釋為宗教意涵，我們也可以擴大來看，涵蓋了「崇高的理想」、「志業」。
　　這最後的晚餐是這麼的哀傷與神聖，但在詩的最後兩行，「我們都吃得太飽，開始睏倦／以致忘記了哀傷」。鴻鴻以飽食便倦怠──人的原始生理反應，去對比那個即將殉道者的神聖，讓讀者感到落差滑稽之際，卻更深地觸碰到人的可悲。
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			<content:encoded><![CDATA[<p>我攢(註一)緊拳頭<br />
不讓手心的傷口提早迸裂(註二)</p>
<p>沒有人忍心說出，你持煙的手指<br />
已經交叉成十字</p>
<p>啊，我心中有一片月光<br />
照著你將復活的果園</p>
<p>無神論者端來的米飯，湯，菜，佐料都如此甘美<br />
牆外異教徒(註三)的情歌也令我落淚</p>
<p>如果有背叛者在我們中間<br />
必定是魚沒有煎熟的那一面</p>
<p>我們都吃得太飽，開始睏倦<br />
以致忘記了悲傷</p>
<p>◎註　解<br />
□註一　攢(ㄘㄨㄢ/)：動詞。拼湊、聚合。另一音(ㄗㄢˇ) ：動詞。積蓄﹑儲蓄。這裡表示緊握住。</p>
<p>□註二　迸　裂(ㄅㄥˋ　ㄌ｜ㄝˋ)：突然裂開。《西遊記》第二十八回：「陡然間，就狐假虎威，紅鬚倒豎，血髮朝天，眼睛迸裂。」<br />
□註三　異教徒(｜ˋ　ㄐ｜ㄠˋ ㄊㄨ/)：非信仰正統教派的人，通稱為「異教徒」。</p>
<p><strong>◎詩人簡介</strong><br />
　　鴻鴻，本名閻鴻亞，1964年10月23日生於台南。國立藝術學院戲劇系畢業。參加過「漢廣」詩社，於雲門舞集習舞。曾任《現代詩》主編、《表演藝術》雜誌編輯、舞臺劇導演、電影副導演、中時晚報記者。現為密獵者劇團的策畫、導演，快活羊電影工作室負責人。曾獲時報文學獎新詩首獎、聯合報文學獎新詩第一名、時報文學獎小說評審獎、國軍文藝金像獎、臺灣省文學獎評審獎。以《牯嶺街少年殺人事件》獲金馬獎最佳原著劇本獎，首部編導影片《3橘之戀》於芝加哥影展獲國際影評人獎、南特影展獲最佳導演獎，《人間喜劇》獲新聞局優良電影劇本獎、南特影展觀眾票選最佳影片、阿曼馬斯喀特影展金匕首獎、以及法國維蘇影展開幕片。著有詩集《在回憶中回憶上一次旅行》、《黑暗中的音樂》、《與我無關的東西》，小說集《一尾寫小說的魚》，散文集《可行走的房子可吃的船》，劇本《如果在冬夜一個旅人》，譯有《課堂驚魂》，電影評論《跳舞之後天亮以前》，與月惠合編著《我暗戀的桃花源》。</p>
<p><strong>◎評　析</strong><br />
　　這首詩有著宗教情懷，詩人以悲憫的心去思索罪與救贖等課題。</p>
<p>　　詩題「最後的晚餐」已經給予讀者提示，這首詩書寫的背後隱含了宗教典故。最後的晚餐是指耶穌與他十二位門徒共聚的最後晚餐，出自馬太福音第26章、約翰福音13—17章。逾越節是猶太人慶祝解放的日子，慶祝他們不再是埃及奴隸。在這節慶的晚餐會上，耶穌告訴門徒他們之中將有背叛者將出賣他，席間耶穌幫門徒洗腳告訴他們日後要彼此相愛，誠如他愛他們一樣。之後，耶穌果真遭到猶大的背叛，而上帝藉由耶穌釘上十字架，以血洗刷人們的罪惡，使人們得到救贖。回到這首詩來看，這最後一餐有可能是詩中作者與「持煙者」共度的最後一餐，持煙者的手指交叉成十字，彷彿是個殉難者，以身殉道。在這裡的「道」除了可以解釋為宗教意涵，我們也可以擴大來看，涵蓋了「崇高的理想」、「志業」。</p>
<p>　　這最後的晚餐是這麼的哀傷與神聖，但在詩的最後兩行，「我們都吃得太飽，開始睏倦／以致忘記了哀傷」。鴻鴻以飽食便倦怠──人的原始生理反應，去對比那個即將殉道者的神聖，讓讀者感到落差滑稽之際，卻更深地觸碰到人的可悲。</p>
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