12月 29, 2006 at 2:47 pm
千年一淚
夜半被什麼驚醒
起身，將心情濃縮
成兩行，注射到網路中去
「地球是一隻大恐龍
我們僅僅是牠眼中偶然的一滴淚」
電子化後那些字
結凝如一滴水進入大海
會流浪到哪個螢光幕才浮出?
但失眠如何電子化
乾脆泡澡，把驚慌浸濕
浴缸中等待天亮，猶如!
等待飛下的千年
那是地球內分泌擠出的
新生的淚－－是因它
才轉動了恐龍的眼珠？
黎明時開車出門
握方向盤，恍惚駕駛的’
恰是恐龍一隻
在巨獸奔突的網脈中飛行
於一陌生路口緊急煞車
我方驚醒：
然而宇宙才是一隻大恐龍
地球僅僅是牠眼中偶然的一滴淚吧
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12月 29, 2006 at 2:45 pm
千禧遊龍
躺在化石裡的恐龍
據說是牠不肖的子孫
廟柱上繞著香火飛舞的
傳聞是藝匠們
夢醒後驚恐之作
牠一片鱗就能
擦亮歷史的烏雲
半隻爪即足以攪亂
帝王們萬世的雄心
古老人類焊接出的
後現代作品：
鹿角前蹦出一雙鬼眼
駱駝臉下游著十丈蛇身
脊骨一抖，十萬片魚鱗扭動成/
一條陽光之河
牠伸鷹爪把玩天空的火球
張開虎掌按住大地的痛處
每當牠龍鬚神氣地一翹
舊世紀的鼻孔就一陣
搔養
億萬人哈啾一聲
一時雲蒸霧騰
自渺渺銀河的隙縫
超光速捲到眾人眼前的
正是
粼粼堂堂皇皇的一條
千禧龍
張口，吐火\
燙傷我們的想像
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12月 29, 2006 at 2:44 pm
及時雨
滿江的濃墨自兩萬英尺的高空
瀉下，瀉－－下
下到山頭丘陵盆地以及我家窗前卻是
烏雲洶 湧
一似踢起煙塵千丈
奔騰在宣紙下端的
萬匹黑馬
遲遲不肯下凡
新店溪的血壓正低
水龍頭們在我洗澡的當頭忽然
氣喘，太太守候門外的消防車旁叫著;
水呀水呀
而昨天還在住在山上的,
青潭直潭翡翠谷
今天都坐在報紙上飛進屋來
一道金鞭猛地抽了我眼睛一下
窗外千里之遠的山上馬蹄雷動
瞬間便殺到我浴室的窗前
為首的一匹，定睛看去
哎呀！好個宋江
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12月 29, 2006 at 2:44 pm
山之窗
花朵們將早晨溫柔地解放”
群山好慵懶，波斯貓一樣地趴著，嗅著
低下的山凹藏著深邃的眼睛
山頂的那口鐘響山
金屬的原子們顫抖著，劇烈地顫抖著…
窗櫺，以及樹枝，也格格笑了,
吊鐘花渾身解數，花粉遂繽繽紛紛
鐘聲將這些連同昨夜思緒，一併帶遠……”
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12月 29, 2006 at 2:43 pm
竹葉青
沉沉掂在掌中，不知內容如何
扳開軟塞，古井鐘洪
攬住脖子欲瞧個真切
幽曲深通，漆墨的
水面，似有隻眼睛逗我
說，飲我，飲我。呵，沒料到
美麗瓷面淨素白肌，裹著的
會是嬝嬝女妖。如果我化有
青花小蛇，一頭鑽入，與她
廝殺，混戰，會不會瓶裂漿液
瓷碎後，妖遁無蹤，但見我
持劍昂立桌面，舉袖擦過嘴角？
或只是，汨汨沒入，音訊渺無
他日傾出，早已屍溶骨銷，唯聞那
清香溢飛，酒色微微帶青？
如果我更狠，該請黑夜
御風來取，沿著花徑
散予諸星共飲，則三更過後
液面自減兩分，醉了的就落下
化作螢火，癲跳著，紛紛追過樹叢
喂喂，慢著，為什麼我要
獨醒，看來酒也是一種愛
－－未飲如水，美麗，清涼
飲時，嗐！如火
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12月 29, 2006 at 2:39 pm
白髮記
心術險詐，這種對手
白，幾近透明，純潔無辜
攀一根細繩
從我不經意的腦後
偷偷摸摸鑽入
黑髮十萬都抵擋不住
「爸爸也有！」我的小管家
將它尾巴扯住，連根、拔、除
「你看這不是？」
細小繩子一根斷了
太容易結束，這樣一回合
懷疑它會罷休，從枕邊從椅後
什麼時候又攀一根、再一根
更多根，齊攻黑髮密密頭顱
如登山寨，持短短柔繩
細細綑綁我的青春
又像從暗處射來支支白箭
頭顱是他圓圓洩慾的箭靶
箭尖抹藥，要你慢慢中毒
究竟何等面目我的對手
施什麼妖蠱，十萬青絲一根根
幡然都換了旗幟
擄人魂魄卻又不現身
多麼令人不服這隱身的戰術
我閉戶關窗，扭亮所有電燈’
地毯似搜索，瞻前顧後
卻只聽到：滴答滴答的虛無
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12月 26, 2006 at 5:16 pm
評論彙編
書目評論
游喚（1993）：〈白靈論〉，《文學批評的實踐與反思》，頁316-319，台中：台中縣立文化中心。
羅青（1980）：〈溫柔敦厚唱新聲,序白靈的白話詩集「後裔」〉《後裔》，頁1-18。
期刊論文
愛亞（1998）：〈《可愛小詩選》評介〉，《爾雅人》 108/109 版，11月10日。
林燿德（1985）：〈鐘乳石下的魔術師–簡介白靈的詩觀與詩作〉《文藝月刊》196期，頁42-54。
初安民（1989）：〈誰能給我們一把夢的梯子–評白靈的《給夢一把梯子》〉《聯合文學》，頁193-194。
簡政珍（2005）：〈跳脫而控制的詩想 — 評白靈詩集《愛與死的間隙》〉，《文訊》233期，頁32-34。
洪淑苓（2000）：〈拉著天空奔跑 — 《白靈‧世紀詩選》評介〉《文訊》178期，頁23-24。
許悔之（1987）：〈一個持續的故事–試論白靈的詩〉，《藍星》12期，頁118-133。
杜十三（1985）：〈語言的化學變化–白靈詩小評〉，《創世紀》77期，頁18。
白靈（1998）：〈沒有誰是誰的國王–序《新詩二十家》〉，《九歌》205期，4月10日。
張春榮（1998）：〈生動與隱微–讀白靈《妖怪的本事》〉《文訊》149版，頁19-20。
蕭蕭（1989）：〈白靈大夢–讀「給夢一把梯子」〉《文訊》6期，7月1日。
報上評論
洛夫（1979）：〈評大黃河(四帖)〉《聯合報》，10月11日。
張春榮（1997）：〈《可愛小詩選》那裡可愛？〉《中央日報》21 版，5月14日。
瘂弦（1986）：〈待續的鐘乳石–評介白靈詩集「大黃河」〉《中央日報》11 版，3月21日。
楊顯榮（2000）：〈萬年時空的交會〉《國語日報》5版，9月17日。
吳當（1999）：〈飛揚的生命–試析白靈《風箏》〉《中央日報》25版，12月8日。
（1980）：〈在無窮意象的空間裡–對敘事詩首獎「黑洞」的決審意見〉《中國時報》，3月。
游喚（1992）：〈一首詩的誕生〉《中國時報》26 版，1月31日。
辛鬱（1980）：〈一件弄皺的衣衫–評白靈「黑洞」〉《創世紀》。
侯延卿（2004）：〈一首詩的玩法〉《國語日報》17版，9月11日。
12月 26, 2006 at 5:15 pm
品評作家
跳脫而控制的詩想—-評白靈詩集《愛與死的間隙》 簡政珍（亞洲大學文學院院長）
白靈這一本《愛與死的間隙》是近年來令人最欣喜的詩集之一。在詩的發展中，隱喻一直是數千年寫詩的主要傳統。個別簡短零散的隱喻不論，隱喻經常以一個模擬的客體作為思維的對象，詩行的延伸，層層疊疊都圍繞著這個客體進展，因此隱喻也變成詩內在結構的化身。如此的寫作，讓讀者很容易抓住詩的核心，也比較能感受到詩可以「看得懂」。
但所謂「後現代」之後，「惡性拼貼」成風(鄭明娳教授語)，隱喻幾千年來所經營的「結構」崩解，有些詩人扛著「後現代」的旗幟，以拼貼當遊戲，嘲諷詩的結構，也自我嘲諷詩的書寫‧
在兩者之間，是轉喻(metonymy)的詩想空間，轉喻經由意象與意象的「偶發性」接觸，促成聯想而轉進；有解構的傾向，但又不是結構的全然崩解(請參閱拙作揚智版的《台灣現代詩美學》)。筆者個人的詩作有如此傾向，白靈這本詩集更是在轉喻中隱藏隱喻，是跳脫而控制的意象思維。
白靈這本詩集，好詩所佔的比例之高，是台灣現代詩史極少數詩集所能達到的境界，而這些好詩，大都有這種轉喻與隱喻精巧互動的意象。信手拈來，詩集的第－首詩〈登高山遇雨〉的第一節，「小雨數十行，……下在山裡/掛起來 像私藏的那幅古畫」，是典型的隱喻，但第三節的「白蛇似的小溪逐雨聲/一路嬌喘爬來」卻在隱喻與轉喻中游走。表面上，小溪被比喻成白蛇是隱喻，但若是此時小溪正好有一條小蛇游走，這時小溪和白蛇則互成偶發性並置的轉喻。到了下一節：「下到最下頭/戴大紅帽的飛亭/沒商量就蓋了章/落款人是亭旁路過的樵夫」，樵夫的出現，是現場時空應景式的存在，可能是語言相激相生後的意象，也可能是現場時空真實的景致，這種偶發性的意象擔當了詩意象敘述的重責，不是預設的隱喻而是轉喻。詩的結尾，更是隱喻與轉喻結合現實與想像的糾纏：「下了山/連同雨聲卷起來/插進背後的行囊」，整首詩的白蛇、樵夫，將雨聲裝進行囊是詩想的跳脫，但如此的跳脫，又都回到「山中下雨如古畫」大隱喻的統籌之下，非常動人且有說服力。
另外，如〈地下鐵〉開始的詩節就趣味橫生：「不得不自轉如地球/卻又不怎麼圓的頭顱們/膨脹在列車的窗玻璃上/全是上帝吹出的泡泡吧/廉價的星球/能運載到哪兒呢」。詩中敘述者所觀照的「地下鐵」，集中在乘客的頭顱，因為擁擠身體不便移動，這些頭顱「不得不自轉如地球」。說是像地球，但又不夠圓。再換一個角度觀照，上帝造人，這些頭顱在列車窗玻璃上，不過是上帝吹的泡泡。從頭顱到泡泡，形狀的類似，卻是實質與空幻的對照，暗示人的一切，包括思維的中空，這樣「廉價的星球」，能運載奔向何處？
這一節意象的處埋，表象地球興泡泡是頭顱的隱喻，但是詩節與詩節的進展，卻是意象引發意象，是轉喻。由於第一節的地球與列車運載，第二節才有「星河」、「黑洞」有關太空之旅的意象。而「虛空」的意象一方面印照太空，一方面回應第一節的頭顱如泡泡。所謂列車，是人生急駛，一切過往「模糊成星河」，一切「憂鬱成黑洞」。思緒起動，記憶閃現如光，而「凡光皆湧人/而通過的/會是誰的影子」。光事實上也是上空裡真實的存在。
但緊接著詩行是最後一節：「草地醒來/不得不打開雙手/迎接孩子門腳尖過來的/皮球/皮球/皮球」，皮球的意象是前面圓形意象地球、頭顱、泡泡的回應。這個意象可以視為：現實真實的景觀，也可以視為「意象尋找意象」的轉喻特質，是結構與偶發性的巧妙結合。
轉喻是輻射且蔓延，轉喻拉回指涉與被指涉的依存關係。兩者的結合，變成既放且收，既收且放「這本詩集裡處處是這樣令人欣喜的意象。如〈恐怖祖織〉裡，瀑布、颱風、地震、小小腫瘤被比喻成各種恐怖組織，書象逸走翻轉後，結尾是：「我的恐怖/竟是我的、組織」：如〈溽暑過蒲松齡舊居〉的意彙：「你坐在那幅晝上/袖子裡藏了很多狐狸/豔陽當空/陰影都被收集去了/夠下夠遮掩/你收伏的鬼魅」：如〈淡水河黃昏〉開抬第一節的意象：「從遠占/緩緩流進現代/唯有這條河才能打開/台北的話匣子」等等。
這本詩集印證白靈是關懷現實人生的詩人。現實的書寫是對詩人最大的考驗。但白靈的詩作如〈關於慰安婦的美學說法〉，大都暗諷而不流於言說‧批評而不流於謾罵，不過不激，但妙趣橫生，五味雜陳。讓意象富於機智與巧趣，讀不過度激昂的敘述飽藏人文的悲憫，白靈寫下了精湛的力作。從台灣現代詩的發展來看，我們在60年代有些玩弄超現實、文字如便祕的詩，70年代，我們有許多涕淚縱橫‧文字如街頭口號的「詩」，80年代之後有許多玩弄文字遊戲、圖像拼貼的所謂後現代詩。當然，縱貫其間，也有不少將古詩散文化而號稱具有古典傳承的「詩」。有時我們甚至在對文學史開玩笑，把散文家當作重要詩人討論。我們期盼多一點像《愛與死約間隙》這樣「真正」的詩。
◇ 摘自：杜十三：〈白靈詩作的時間性、空間性與人間性〉《台灣詩學》31期，圖像詩大展。
白靈式的「人間性」
詩創作與其他藝術的創作都是一樣，都是詩人或藝術家生命結構的投射，所有的藝術作品包括詩歌，都是從詩人或藝術家生命內裡的土壤中生長出來的，李白的生命結構不同於杜甫，寫出來的風格自然有真性情與田園風之迥異；李賀的生命結構不同於杜甫，創作的風貌也自然有樸素與瑰奇之別；然而宏觀而看，古今中外凡是偉大的作品，除了技巧與表現藝術的「時間性」與「空間性」之掌握外，「深沈」與「悲憫」的「人間性」幾乎也是不可或缺的重要質素。
「人間性」的開拓幾乎和技巧或藝術表現無關，卻和詩人本身的生命情懷、人生歷練，以及信仰哲學、宗教情懷有著深沈的互動關係。這也是為甚麼悲多芬、馬勒這些能夠深刻撫慰大眾生靈的深沈型音樂家，會比史特勞文斯基那些充滿歡愉與趣味性的優秀音樂家還要受到音樂史家推崇的緣故，換個方式說，詩人或藝術家缺少了消
化苦難以及向苦難宣戰的情懷，他的創作便會淪為甜蜜、趣味、漂亮，而遠離了苦澀、深沈與靈動的美感，而這些深沈美感的掌握，有時是比技巧更能直指人心的。
12月 26, 2006 at 5:14 pm
作家書目─白靈創作年表
出版書籍
白靈（1979）:《後裔》台北：林白。
白靈（1986）:《大黃河》台北：爾雅。
白靈（1989）:《給夢一把梯子》台北：五四。
白靈（1991）:《一首詩的誕生》台北：九歌。
白靈（1997）:《可愛小詩選》台北：爾雅。
白靈（1997）:《妖怪的本事》台北：三民。
白靈（1997）:《沒有一朵雲需要國界》台北：書林。
白靈（1998）:《一首詩的誘惑》台北：河童。
白靈（1998）:《台灣文學二十年一九七八 ~ 一九九八:新詩二十家》台北：九歌。
白靈（1998）:《白靈散文集》台北：河童。
白靈（2000）:《五行詩》尚未出版。
白靈（2000）:《白靈世紀詩選》台北：爾雅。
白靈（2000）:《煙火與噴泉》台北：三民。
白靈（2002）:《千年之門：二○○一學院詩人群年度詩集》台北：萬卷樓圖書公司。
白靈（2003）:《九十一年詩選》台北：台灣詩學季刊雜誌社。
白靈（2003）:《中國現代文學大系(貳)：臺灣一九八九 ~ 二○○三‧詩卷一》台北：九歌。
白靈（2003）:《中國現代文學大系(貳)：臺灣一九八九 ~ 二○○三‧詩卷二》台北：九歌。
白靈（2003）:《台北正在飛》台北：三民。
白靈（2004）:《一首詩的玩法》台北：九歌。
白靈（2004）:《愛與死的間隙》台北：九歌。
白靈（2006）:《一首詩的誘惑》台北：河童。
翻譯作品
無
期刊、報紙、散篇
12月 26, 2006 at 5:14 pm
作家年表─白靈大事年表
1951年 一月十八日出生於台北萬華，本名莊祖煌。
1957年 入老松國小就讀。
1963年 入大同初中就讀。
1966年 入建國中學就讀。
1970年 入臺北工專化工科就讀。開始寫詩。
1973年 前四首詩發發表於葡萄園詩刊。七月參加復興文藝營，營主認為瘂弦
先生。〈巨人〉等詩獲新詩創作第一名。
1975年 參加葡萄園詩社為同仁。任光武工專助教。考上師大美術系夜間部，保留學籍一年。參加耕莘青年寫作會。
1976年 任臺北工專助教。至師大美術系夜間部就讀。因〈老〉一詩初識羅青。參加草根詩社活動。暑假任耕莘寫作班輔導員。獲優秀青年詩人獎。
1978年 七月,擔任耕莘寫作班主任。
1979年 出版詩集《後裔》。以大黃河長詩獲國軍文藝長詩銀像獎，十月十日於聯副全文刊出。
1980年 一月初，出國至美國紐澤西州史蒂文斯理工學院留學。以黑洞長詩獲中國時報敘事詩首獎。
1981年 十二月，獲化工碩士，回國。
1982年 六月，至中山科學研究院任職。九月任耕莘寫作會詩組指導老師。
1983年 一月，參加詩人畫會「藝術上街展」。
1984年 至臺北工專任講師。
1985年 主編草根詩刊，以詩畫藝術海報形式推出。六月，與杜十三策劃「一九八五中國現代詩季」，於新象藝術中心藝廊舉行。七月,擔任復興文藝營詩組指導老師。十二月，與羅青舉辦「詩的聲光發表會」於清華大學及耕莘文教院。
1986年 二月，參加「中義視覺詩展」，於義大利舉行。
三月，於國立藝術館與羅青、杜十三操話演出三天之「詩的聲光發表會」，由中國青年寫作協會及國立藝術館主辦。四月，出版詩集大黃河。
1988年 獲中興文藝獎章，獲梁實秋文學獎散文獎首獎
1989年 出版散文集《給夢一把梯子》（五四）
1990年 出版詩論《一首詩的誕生》（九歌）
1992年 獲國家文藝獎，及中國文藝協會文藝獎章。12月與詩友合組台灣詩學季刊雜誌社，擔任主編﹝至1997年﹞
1994年 出版詩論《煙火與噴泉》（三民）
1996年 與辛鬱合編《八十四年詩選》（現代詩季刊社）
1997年 與向明合編《可愛小詩選》（爾雅）、出版第一本童詩集《妖怪的本事》（三民）
1998年 出版詩論《一首詩的誘惑》（河童）、編輯出版《台灣文學二十年一九七八 ~ 一九九八:新詩二十家》（九歌）、出版《白靈散文集》（河童）
1999年 獲中山文藝獎。10月，建置個人網站
「白靈文學船」
2000年 與張默合編《八十八年詩選》（創世紀）
2001年 與辛鬱合編《九十年代詩選》（創世紀）。10月建置網站
「詩的聲光」
「象天堂」
2002年 主編《千年之門：二○○一學院詩人群年度詩集》（萬卷樓圖書）、與蕭蕭合編《新詩讀本》（二魚）
2003年 主編《九十一年詩選》（台灣詩學季刊）及《中國現代文學大系(貳)：臺灣一九八九 ~ 二○○三》（九歌）、出版第二本童詩集《台北正在飛》（三民）
2004年 同時出版詩論《一首詩的玩法》及詩集《愛與死的間隙》（九歌）、11月建置網站
「童詩之眼」
「意象工坊」
2006年 《一首詩的誘惑》改交由九歌出版
